HOT ! 【真筆】茶掛け 茶掛　放下著◆大徳寺 塔頭瑞峯院 前田昌道　共箱・タトウ箱付 大徳寺 瑞峯院 前田昌道茶杓 銘 好日 (共筒・共箱) - 茶道具販売

大徳寺 瑞峯院 前田昌道茶杓 銘 好日 (共筒・共箱) - 茶道具販売。真筆】茶掛け 茶掛 放下著◇大徳寺 塔頭瑞峯院 前田昌道 共箱。茶道具】大徳寺 瑞峯院 前田昌道筆 一行「雪消春水来」 茶掛け。■画　題■　「茶掛　放下著◆大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職 前田昌道」　■寸　法■　（約）幅 ３６.５cm× 丈 １６３.５cm・(軸先寸) 　■略　歴■　前田昌道（まえだ しょうどう）昭和１４年　和歌山県に生まれる。美品 掛け軸 大徳寺 雪尾要道作「円相 天然」共箱 禅語 茶掛け。昭和３６年　鎌倉 円覚僧堂に掛塔し、朝比奈宗源に参禅する。掛軸 福の神 恵比寿 伝統的な日本画。大徳寺 教学部長、財務部長を兼務。茶道具 掛軸 臨済宗 大徳寺 三玄院 長谷川寛州 老師 一行 直心是道場 共箱。関防印は不識です。♥中国　端渓硯　3.3ｋｇ　ケース付き　硯　端渓　骨董品。　　箱書、花押があります。【希少・美品】台湾翡翠 印材 ネフライト天然石 印鑑 コレクション。著は命令をあらわす助詞で、「ほうげじゃく」と読み「きれいさっぱり捨ててしまえ」という意味です。◆中国 古紙 宣紙 書画 因劦画仙紙 三星牌 紅星牌 廉落 聯落。。大徳寺 瑞峯院 前田昌道茶杓 銘「佐保姫」 共筒・共箱 - 茶道具。昭和３２年　花園大学入学。昭和３４年　古川大航を本師として得度。刀剣の業物 歴代列位者 扇面　巨大うちわの置物　古代飾り歴史物。【豆斑玉石の古硯　清代】◆茶紫の豆斑美石◆珍品◆黄楊木の天地蓋◆七吋位◆魯硯。昭和４０年 大徳寺 塔頭 瑞峯院 副住職になる。昭和４９年　大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職に就任する。★由源社★王鐸的逸品 特別展観 第十六回 由源展。掛軸　紫野　森洞雲筆　一行書　「福寿海」　共箱　C　6030A。本紙・表装ともに良い状態です。こちらの茶掛　放下著は、大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職 前田昌道 老師の真筆の書でございます。額 短冊 直筆 有馬頼底 春風笑 書 保証書付き。69*Z277書道 硯 墨 澄泥硯 端渓硯 赤間硯 龍渓硯 骨董。軸先：木製　茶漆塗。　　紙本：墨書。金田石城作品。69*Z148書道 硯 墨 端渓硯 梅 赤間硯 龍渓硯 骨董。　付属品：共箱、タトウ箱付でございます。～放下著（ほうげじゃく）とはどんな意味？～趙州従諗（じょうしゅうじゅうしん）の「趙州録」に見える禅語です。掛軸　前大徳　拙叟筆　一行書　「相見万事休」　時代箱　C　6055A。綠松石硯屏 細緻雕刻 詩文雕刻 硯臺 書道具 文房用具 中國古美術。一人の僧が趙州のところにやって来て、「無一物の境涯に至ったのですが、このうえはどう修行したら宜しいでしょうか？」と尋ねたのに対し「放下著！」その無一物という自惚れ（うぬぼれ）こそ捨ててしまえ！と答えたのです。一切を放下しきった無一物の境涯こそまさに清涼の極致というものです。(611*Z294)書道 硯 墨 端渓硯 赤間硯 龍渓硯 骨董