HOT ! 【真筆】茶掛　一期一会◆大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛一期一会◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱

真筆】茶掛一期一会◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱。真筆】茶掛一期一会◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱。真筆】茶掛一期一会◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱。■画　題■「茶掛　一期一会」大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應■寸　法■　（約）幅 ３５.５cm× 丈 １７１.５cm・軸先寸■略　歴■ 福本積應（ふくもと せきおう）昭和５年　京都に生まれる。茶掛 紅爐一點雪◇大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 (真筆。昭和３４年　大徳寺派 招春寺（京都府船井郡）住職を拝命。立花大亀　一行　軸　松無古今色　茶道具。昭和５８年　大徳寺派 宝林寺（亀岡市）兼務住職を拝命。書道　硯　墨　筆　セット　中古。平成元年　宝林寺本堂・庫裏・山門を建立。柳生紹尚　茶掛軸　東蘺佳秋色　茶道具。平成１４年　招春寺本堂・山門を建立。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「瀧 直下三千丈」共箱 禅語 夏掛け。平成１６年　宝林寺を後任住職に譲。中国古美術・ 降龍羅漢・寿山石極品水晶銀田黄の印鑑・摆件・文房具・置物・賞物・書。再度、招春寺住職を拝命。♥中国　端渓　硯　大型　太子硯　5.5ｋｇ　端渓硯　骨董品。本紙・表装とも若干のシミがあります。中国古美術・貴重な墨玉の5点セット・印鑑・摆件・書道具・文房具・天然石・案頭。こちらの茶掛　一期一会は、大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 老師の直筆一行ものでございます。堀内宗完　兼中斎　一行　松無古今色　茶掛軸　表千家。軸先：黒漆塗。書作品　+おまけ　書道　笹波会　青年部賞受賞作品　 書。　　紙本：墨書。掛軸　茶掛　大徳寺　黄梅院　小林太玄　 雛の図　桃花萬家宴。　　箱書、花押があります。69*Z275書道 硯 端渓硯 赤間硯 龍渓硯 墨 骨董。　共箱、タトウ箱付です。『月之本素水』　自筆の掛け軸。～一期一会とはどんな意味？～一期一会（いちごいちえ）という言葉は、「山上宗二記」に萌芽がみられ、井伊直弼が力説した言葉ですが、もっと古くに成立していた言葉であろうと思われます。茶道具 掛軸 臨済宗 大徳寺 黄梅院 宮西玄性 前住職 一行 山水有清音 共箱。一期（いちご）は一生、一会（いちえ）は唯一の出会いという意味です。610*Z226書道 墨 硯 端渓硯 赤間硯 龍渓硯 墨運堂 青墨 骨董。一期一会とは「一生でたった一度の出会い」という意味です。送料無料　重慶画家楊済川『松鶴長年』竹簾画４幅　王夢白・斎白石に師事　竹簾画名人。茶席で、たとえ幾度同じ人が会するとしても、今日の茶会はただ一度限りの茶会であると、主客ともに全身全霊を傾けて取り組む心を示します。硯　すずり　鳥 (石眼)。