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HOT ! 【真作】掛軸 都郷蠖堂『書 松下問童子』紙本 無地箱付 掛け軸 a12232 真作】掛軸 都郷蠖堂『書 松下問童子』紙本 無地箱付 掛け軸 a12232

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【真作】掛軸 都郷蠖堂『書 松下問童子』紙本 無地箱付 掛け軸 a12232 真作】掛軸 都郷蠖堂『書 松下問童子』紙本 無地箱付 掛け軸 a12232の詳細情報

真作】掛軸 都郷蠖堂『書 松下問童子』紙本 無地箱付 掛け軸 a12232。真作】掛軸 都郷蠖堂『書 松下問童子』紙本 無地箱付 掛け軸。真作】掛軸 佐藤一耕(坐雲洞)『浴春光』紙本 共箱付 掛け軸。■■■商品説明■■■森田無絃に儒学を学ぶ・晩年は盲目の幕末~戦前の徳島県草書家 都郷鐸堂(角太郎/別号に屈伸園蠖堂)肉筆書の掛軸です。「蠖堂書」の下に、朱文の「都郷角印」、白文の「蠖堂」の落款印が押されている。書の内容中国で超有名な唐詩唐時代詩人賈島作『尋隱者不遇』「尋隱者不遇」 賈島松下問童子言師採薬去只在此山中雲深不知處読み:隠者を尋ねて遇わず松下 童子に問うに言う「師は薬を採りに去けり」と。只だ此の山中に在らん雲深くして処を知らず現代語訳:松の木下で童子に尋ねると、童子は言った。「先生は薬を採りに行かれました」この山中にいらっしゃるのだろう。雲が深くて行方はとてもわからないが。【ご参考】都郷蠖堂 (つごう かくどう)安政5年2月27日(新暦 1858年4月10日)生~昭和19年(1944)5月23日歿幕末・明治・昭和の書家。儒学者。教育者。都郷辰蔵の長男として阿波国美馬郡一宇村伊良原(現 徳島県つるぎ町)に生まれる。名は角太郎、号は蠖堂のち鐸堂。7歳のときに宮内安芸に入門し、懐素の書を好んで学んだ。15歳から2年あまり田辺籠仙に書を学び屈伸園蠖堂の号を受ける。名東県師範学校卒業後、小学校訓導となったが、23歳で和歌山に渡り、明治15年(1882)、和歌山県の森田無絃の塾で儒学を学んだ。31歳で再び徳島県に帰郷し、明治42年(1909年)52歳で退職するまで小学校長等を務めた。以後、往年の研鑽によって独自の書論を唱え『筆道革新歌』『草訣百韻歌刪修』『大正草字鑑』『ひらかな運筆法』、『運筆七則』、『字徳学全』、『日米親善論』等の著書が有る。54歳頃より視力が衰え始め、後に歩行困難となったが、子や養女に手を引かれ全国各地を遊説した。晩年にかけて、目が不自由になりながらも書作を続け、特に草書の作品を数多く書き残している。<状態>経年の汚れ、シミ、シワがございます。(写真参照)状態は画像でご判断お願い致します。商品は画像のもので全てです。こちらは中古品になりますので、充分ご理解のうえご購入よろしくお願いします。■■■サイズ(実測)■■■本体:長約197cm 幅約43cm。掛軸 富田嵐堂(嵐堂逸人)『四季五絶之草書』紙本 共箱付 掛け軸。榊莫山直筆 寂。♥掛軸 中国 二行書 【 楊 豊年 】 掛け軸 骨董品。♥掛軸 模写 古筆  頼 山陽  掛け軸 骨董品。612*151書道 硯 墨 端渓硯 赤間硯 龍渓硯 骨董。【掛軸】中原南天棒(鄧州全忠)「松高梢上白鶴眠」書 茶掛 茶道具。【掛け軸『叭々鳥 』横山大観】。掛軸 狩野房信 鶴図 工芸 二重箱仕立 鳥 日の出。【茶道具】大徳寺 小林太玄筆 『滝 直下三千丈』共箱。♥中国 硯 特大 蘭亭硯 8.1kg 骨董品 端渓硯。⑤骨董掛け軸 作者不明 江戸時代? 俳句?和歌?。千壽墨/天女伶人。茶掛軸 兼中斎 宗完 一行 「平常心是道」 茶道具。♥掛軸 模写 大田 南畝  蜀山人   2  掛け軸。茶掛軸 兼中斎 宗完 一行 「山呼萬歳声」 茶道具。茶掛 福本積応 平常心是道 共箱 禅語 一行書。立花大亀 一行 軸 松無古今色 茶道具。書道 硯 墨 筆 セット 中古。柳生紹尚 茶掛軸 東蘺佳秋色 茶道具。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「瀧 直下三千丈」共箱 禅語 夏掛け。中国古美術・ 降龍羅漢・寿山石極品水晶銀田黄の印鑑・摆件・文房具・置物・賞物・書。♥中国 端渓 硯 大型 太子硯 5.5kg 端渓硯 骨董品
  • 真作】掛軸 都郷蠖堂『書 松下問童子』紙本 無地箱付 掛け軸 a12232
  • 真作】掛軸 都郷蠖堂『書 松下問童子』紙本 無地箱付 掛け軸
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  • 掛軸 富田嵐堂(嵐堂逸人)『四季五絶之草書』紙本 共箱付 掛け軸

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