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HOT ! 丸*ん様 関廬山【真作】『三呼萬歳声』茶道具 名古屋 臨済宗 掛軸2411172 丸*ん様 関廬山【真作】『三呼萬歳声』茶道具 名古屋 臨済宗

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丸*ん様 関廬山【真作】『三呼萬歳声』茶道具 名古屋 臨済宗 掛軸2411172 丸*ん様 関廬山【真作】『三呼萬歳声』茶道具 名古屋 臨済宗の詳細情報

丸*ん様 関廬山【真作】『三呼萬歳声』茶道具 名古屋 臨済宗。丸*ん様 関廬山【真作】『三呼萬歳声』茶道具 名古屋 臨済宗 掛軸。2025年最新】Yahoo!オークション -妙心寺管長(書)の中古品・新品。【落款】:廬山 【参考】:関 廬山 (せき ろざん)1865年~1944年妙心寺派元管長 名古屋徳源寺道号は廬山、法諱は惠行、室号碧松軒。俗姓小川のちに関と改む。名古屋出身。11歳で岐阜県溪雲寺の仁寶和尚について得度。のち洞泉寺の穆宗和尚のもとに移る。18歳のとき、徳源僧堂に掛搭、関鰲巓老師に参じる。鰲巓老師遷化の後は、関実叢老師に参禅、その法を嗣ぐ。静岡の実相寺に住山の後、明治37年(1904)、実叢老師の妙心寺派管長就任により、師命を受けて徳源僧堂の師家となる。大正8年、(1919)、妙心寺派管長に就任。同13年、管長職を退任、徳源寺に帰住。昭和3年(1928)、席を古仲鳳洲老師に譲り、碧松軒に退隠。のち車道町の霞谷庵に閑居する。昭和19年1月31日、遷化。世寿80。「三呼万歳の声」 は、唐代の詩人杜牧(とぼく)の詩《初冬夜飲》に由来します。原文は以下の通りです:「三呼万歳声、一笑千万酬。」この詩句は、宴席での賑やかな光景を描写しています。「三呼万歳」は祝福や歓喜を象徴し、「一笑千万酬」は主賓が心ゆくまで楽しんでいる様子を表しています。全体的に、唐代の宴席における華やかさや豪快さを感じさせる内容です。 【本紙】:紙本 【箱付】:共箱 【寸法全体】:約202x39【寸法本紙】:約126x30 【品番】:24111723【状態】:中古品です、画像でご判断、ご納得頂いた方のみのご入札をお願い致します。【発送詳細】◆入金を確認してから3営業日間以内に発送いたします。3営業日間を超えてもまだ発送連絡がない時、ご連絡ください。◆混み合い状況によりますと遅れる場合がございます。【注意事項】◆ 掛軸の軸先ですが、配送中の振動・気温・経年劣化等で外れてしまうことがあります。軸先の外れは、返品の対象にはなりません。大変お手数ですが、お客様ご自身での修復をお願い致します。。2025年最新】Yahoo!オークション -#廬山(掛軸)の中古品・新品。【掛軸】中原南天棒(鄧州全忠)「松高梢上白鶴眠」書 茶掛 茶道具。【掛け軸『叭々鳥 』横山大観】。掛軸 狩野房信 鶴図 工芸 二重箱仕立 鳥 日の出。【茶道具】大徳寺 小林太玄筆 『滝 直下三千丈』共箱。♥中国 硯 特大 蘭亭硯 8.1kg 骨董品 端渓硯。⑤骨董掛け軸 作者不明 江戸時代? 俳句?和歌?。千壽墨/天女伶人。茶掛軸 兼中斎 宗完 一行 「平常心是道」 茶道具。♥掛軸 模写 大田 南畝  蜀山人   2  掛け軸。茶掛軸 兼中斎 宗完 一行 「山呼萬歳声」 茶道具。茶掛 福本積応 平常心是道 共箱 禅語 一行書。立花大亀 一行 軸 松無古今色 茶道具。書道 硯 墨 筆 セット 中古。柳生紹尚 茶掛軸 東蘺佳秋色 茶道具。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「瀧 直下三千丈」共箱 禅語 夏掛け。中国古美術・ 降龍羅漢・寿山石極品水晶銀田黄の印鑑・摆件・文房具・置物・賞物・書。♥中国 端渓 硯 大型 太子硯 5.5kg 端渓硯 骨董品。中国古美術・貴重な墨玉の5点セット・印鑑・摆件・書道具・文房具・天然石・案頭。堀内宗完 兼中斎 一行 松無古今色 茶掛軸 表千家。書作品 +おまけ 書道 笹波会 青年部賞受賞作品  書。掛軸 茶掛 大徳寺 黄梅院 小林太玄  雛の図 桃花萬家宴。69*Z275書道 硯 端渓硯 赤間硯 龍渓硯 墨 骨董。『月之本素水』 自筆の掛け軸。茶道具 掛軸 臨済宗 大徳寺 黄梅院 宮西玄性 前住職 一行 山水有清音 共箱。610*Z226書道 墨 硯 端渓硯 赤間硯 龍渓硯 墨運堂 青墨 骨董
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