HOT ! 【真筆】茶掛け 茶掛　知足◆大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱

真筆】茶掛け 茶掛 知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱。真筆】茶掛け 茶掛 知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱。楽天市場】藤田寛道の通販。【画 題】「茶掛　知足◆大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道」【寸 法】　表具（約）幅 ６１.７cm× 丈 １２３.５cm・軸先寸【略 歴】　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）1926年 京都生まれ。1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。　　　 大徳寺僧堂に掛塔。小田雪窓に参禅。　　　 雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。1969年 大徳寺大光院副住職。1974年 大徳寺雲林院住職。1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。1982年 大徳寺 書記に就任。1985年 遷化。こちらの茶掛　知足は、大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 老師の真筆の書でございます。本紙・表装ともに良い状態です。経年はご了承ください。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　共箱、タトウ箱付です。～知足(ちそく)とは？～「遺教経(ゆいきょうぎょう)」という経典に、若し諸々の苦悩を脱せんと欲せば、まさに知足を観ずべし。知足の法は、即ち富楽安穏の処なり。知足の人は、地上に臥すといえども、なお安楽なりとなす。不知足の者は、天堂におるといえどもまだ意にかなわず。不知足の者は富めるといえども貧しく。知足の人は貧しといえども、つねに富めり。と説かれています。「法句経」には「知足は第一の富なり」とあります。「菜根譚」には「すべて眼前のこと、足るを知る者には仙境足るを知らざる者には凡境。」とあります。知足(ちそく)は第一の富なのです。。大徳寺 雲林院 藤田寛道茶杓 銘「無事」 共筒・共箱下削り師 影。【♡54】七福神霊場欄間額用納経軸　額装。書道具　中国安徽省　蘭亭硯　歙州硯。掛軸　大徳寺　黄梅院　紫野　小林太玄筆　一行書　山呼萬歳聲　共箱　C　5958A。陶芸家書家鮎貝晄月作落合直文の短歌・桜額・美品。榊莫山直筆　寂。♥掛軸　中国　二行書　【 楊 豊年 】　掛け軸　骨董品。♥掛軸　模写　古筆　 頼 山陽 　掛け軸　骨董品。612*151書道 硯 墨 端渓硯 赤間硯 龍渓硯 骨董。【掛軸】中原南天棒（鄧州全忠）「松高梢上白鶴眠」書 茶掛 茶道具。【掛け軸『叭々鳥 』横山大観】。掛軸 狩野房信 鶴図 工芸 二重箱仕立 鳥 日の出。【茶道具】大徳寺　小林太玄筆　『滝　直下三千丈』共箱。♥中国　硯　特大　蘭亭硯　8.1ｋｇ　骨董品　端渓硯。⑤骨董掛け軸　作者不明　江戸時代？　俳句？和歌？。千壽墨/天女伶人。茶掛軸　兼中斎　宗完　一行　「平常心是道」　茶道具。♥掛軸　模写　大田 南畝 　蜀山人 　 2 　掛け軸。茶掛軸　兼中斎　宗完　一行　「山呼萬歳声」　茶道具。茶掛 福本積応 平常心是道 共箱 禅語 一行書。立花大亀　一行　軸　松無古今色　茶道具。書道　硯　墨　筆　セット　中古。柳生紹尚　茶掛軸　東蘺佳秋色　茶道具。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「瀧 直下三千丈」共箱 禅語 夏掛け。中国古美術・ 降龍羅漢・寿山石極品水晶銀田黄の印鑑・摆件・文房具・置物・賞物・書。♥中国　端渓　硯　大型　太子硯　5.5ｋｇ　端渓硯　骨董品。中国古美術・貴重な墨玉の5点セット・印鑑・摆件・書道具・文房具・天然石・案頭。堀内宗完　兼中斎　一行　松無古今色　茶掛軸　表千家