HOT ! 【真筆】茶掛　清流無間断◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 清流無間断◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱

真筆】茶掛 清流無間断◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱。真筆】茶掛 清流無間断◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱。大徳寺塔頭黄梅院住職 小林太玄師師 真筆墨蹟『不動心』軸装。■画　題■「茶掛　清流無間断◆紫野大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄」　■寸　法■　（約）幅 ３５.８cm× 丈 １７１.５cm・軸先寸 　■略　歴■　小林太玄（こばやしたいげん）大徳寺 塔頭黄梅院 住職昭和１３年　奉天にて生まれる。平成　３年　花園大学社会福祉科学士卒業相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅。本紙に数か所うすシミがあります。こちらの茶掛 清流無間断(清流間断無し) は、紫野 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄老師の真筆の書でございます。軸先：木製　黒塗。　　箱書、花押があります。〜清流無間断（せいりゅうかんだんなし）とはどんな意味？〜誰の作か明らかではありませんが「禅林句集」に、　　清流無間断　（清流間断無く）　　碧樹不曽凋　（碧樹曽て凋まず）という対句が採録されています。この対句の一通りの意味は、「清らかな流れがコンコンと流れて絶え間なく、松や椿などの常盤木はいつも青々としてしぼむことがない」ということです。禅の最も貴ぶのは「正念工夫 不断相続」ということです。この五字一行は、「正念工夫 不断相続」という禅者の理想を自然の景趣に託したもので風雅で含蓄があります。。大徳寺塔頭黄梅院住職 小林太玄師 真筆墨蹟『無事』掛軸 | 東京。昭和３６年　花園大学卒業昭和５６年　大徳寺の塔頭（たっちゅう）黄梅院住職に就任現在に至る。千壽墨/天女伶人。茶掛軸　兼中斎　宗完　一行　「平常心是道」　茶道具。同院には、武野紹鴎好みの茶席昨夢軒、前庭は、千利休の直中庭がある。♥掛軸　模写　大田 南畝 　蜀山人 　 2 　掛け軸。茶掛軸　兼中斎　宗完　一行　「山呼萬歳声」　茶道具。表装は良い状態です。茶掛 福本積応 平常心是道 共箱 禅語 一行書。立花大亀　一行　軸　松無古今色　茶道具。関防印は無尽蔵です。書道　硯　墨　筆　セット　中古。柳生紹尚　茶掛軸　東蘺佳秋色　茶道具。　　紙本：墨書。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「瀧 直下三千丈」共箱 禅語 夏掛け。中国古美術・ 降龍羅漢・寿山石極品水晶銀田黄の印鑑・摆件・文房具・置物・賞物・書。　付属品：共箱、外箱付でございます。♥中国　端渓　硯　大型　太子硯　5.5ｋｇ　端渓硯　骨董品。中国古美術・貴重な墨玉の5点セット・印鑑・摆件・書道具・文房具・天然石・案頭。清流無間断はこれに基づいたもので、夏の茶席などによく掛けられる一軸です。堀内宗完　兼中斎　一行　松無古今色　茶掛軸　表千家。書作品　+おまけ　書道　笹波会　青年部賞受賞作品　 書。しかし、禅者がこの「清流無間断」という五字一行を好んで揮毫するのは、その景趣の清爽さを愛するためだけではありません。掛軸　茶掛　大徳寺　黄梅院　小林太玄　 雛の図　桃花萬家宴。69*Z275書道 硯 端渓硯 赤間硯 龍渓硯 墨 骨董。坐禅しているときだけではなく、正念がいつでもどこでも一貫相続することこそ禅者の理想です。『月之本素水』　自筆の掛け軸。茶道具 掛軸 臨済宗 大徳寺 黄梅院 宮西玄性 前住職 一行 山水有清音 共箱。花が散ってくれば花を、紅葉が散ってくれば紅葉を浮かべつつ、しかもそれに執着せず無心に流れる清流のように、念々正念で人生を生きれたらと思います。610*Z226書道 墨 硯 端渓硯 赤間硯 龍渓硯 墨運堂 青墨 骨董